由武帝民間尋姐看漢朝前期的社會婚嫁風俗

2021-10-02 19:20:58 作者:
 漢武帝從受寵幸的嫣素得知,有一個同母異父的姐姐在民間,也就是說他的母親王太后在嫁給景帝之前就已經結過婚了,并生有一女。此時,景帝已崩,而王太后健在。漢武帝絲毫不覺得母親有什么可恥,也不覺得自己丟了面子,而是感到異常高興,自己又多了一位親人,急于將自己的親姐姐迎入宮來。他忙問嫣素:“姐在何處?何不早說?”嫣素告訴他,其姐在長陵。漢武帝立即派人去打聽,確定姐姐正在家中,于是親自前往迎接。《史記》中真實描寫了當時的場面:
  
  皇帝出行,開路清道,禁止通行。先驅者騎著馬手持用旄牛尾裝飾的旗子排列成整齊的隊列,人很多,幾乎是橫著出了城門,皇帝乘輿馳至長陵。從小市西入里,里門閉,從只有重大活動才開的大門入,乘輿直入此里,通達氏(其姐姓金)門外止。武騎立即圍其宅,防止她因驚嚇而溜走。隨后隨從入內呼喊請皇姐出來。家人驚恐,皇姐躲藏到房間的床底下。有人攙持皇姐走出房間門,接著所有隨從向她跪拜行禮。武帝下車,哭著說:“噯,大姐,何藏之深也!”詔副車載之,回車馳還,直入長樂宮。
  
  在見過母親王太后以后,漢武帝奉酒前為壽,奉錢千萬,奴婢三百人,公田百頃,甲第,并賜封號修成君。
  
  由武帝民間尋姐看漢朝前期的社會婚嫁風俗:
  
  其一,女子改嫁是正常的社會現象,男子都能欣然接受改嫁婦女,皇室亦如此。景帝尚為太子時就娶了王夫人。王夫人原來嫁給金氏,生有一女,由于其母臧兒卜筮,說兩女(臧兒生有兩個女兒)皆貴,“欲奇兩女,乃奪金氏。金氏怒,不肯予決,乃內(納)之太子宮”。可見是金氏主動把自己的妻子送到太子宮的。而太子(景帝)欣然接受。“太子幸愛之,生三女一男”,這“一男”就是劉徹,后來的漢武帝。在民間司馬相如娶寡居的卓文君為妻,傳為佳話。
  
  其二,男婚女嫁,在輩份上并無嚴格要求,同輩可以嫁娶,非同輩也可以嫁娶,年齡相差懸殊的同樣可以嫁娶。漢惠帝的皇后就是自己親姐姐魯元公主的女兒。漢武帝曾把自己寡居的姐姐平陽公主嫁給自己的小舅子衛青。皇室如此,民間就更是這樣了。
  
  其三,儒家思想的“從一而終”的婚姻觀在漢朝前期還未形成。漢朝的上述兩種婚姻現象并不是漢朝才有的,而是此前就這樣了,越是往前越亂。我們都知道,到了漢武帝時代,推崇董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術”,由此儒家思想成為中國封建社會的正統思想。儒家思想強調君君臣臣父父子子的等級觀,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,對婦女的要求逐漸嚴格,但其推行過程是緩慢的,它需要老百姓接受,自身還需要不斷地完善。漸漸地,為所謂“貞女”、“烈女”、“從一而終者”,建祠堂、立牌坊,把誓不改嫁的婦女樹立為榜樣,社會上才認可婦女改嫁是件不光彩的事。這已是以后的社會了。